밑줄긋는 여행

Creativity(창의성의 즐거움)

미하이 칙센트미하이 더난 2003

프롤로그 - 삶에서 차지하는 창의성의 가치

창의성을 향상시키기 위해서는 창의적인 생각을 하려고 노력하기보다는 환경을 변화시키는 쪽이 훨씬 수월하다. 진정으로 창의적인 업적은 갑작스러운 통찰력에 의한 것이 아니라 오랜 노력 끝에 찾아오게 된다.

창의성은 세 가지 요소로 구성되는 체계의 상호작용으로부터 생겨난다.

상징적인 규칙들을 포함하는 문화, 상징영역에 새로움을 가져오는 사람, 그러한 새로움을 인정하고 확인하는 전문가들로 이루어진 현장이다.

우리가 무언가 배우기를 원한다면 배우고자 하는 지식에 관심을 기울여야 한다. 집중력은 제한되어 있기 때문이다.

획일적이고 경직된 문화 속에서 새로운 사고방식이 싹트기 위해서는 그만큼 더 많은 집중력이 요구된다.

창의적인 사람들은 서로 이웃한 학문들을 연결하기를 좋아한다. 그들은 원래 자상하고 섬세하다. 그러나 일 때문에 어쩔 수 없이 다른 사람들의 눈에 고지식하고 이기적으로 보이기도 한다.

창의성에 관한 연구는 왜 필요한가?

첫째 이유는 창의성은 문화를 풍요롭게 하며, 따라서 간접적으로 우리 모두의 생활수준을 향상시킬 수 있다.

둘째 이유는 우리는 왜 살고 있는가? 창의성은 이 질문에 대한 답이 될 수 있다. 창의성은 우리에게 가장 활기찬 삶의 모델을 제공해주기 때문이다.

우리의 삶에서 무엇이 부족한지를 알기 위해서는 반대로 풍요롭고 만족스러운 삶에 대해 연구해볼 필요가 있다.

Part 1. 창의성의 재발견

1. 창의성은 어디에서 오는가

창의성은 사람의 머릿속에서 우연하게 생겨나는 것이 아니라, 사람들의 생각과 사회 문화적인 배경 사이의 상호관계에 의해 형성된다.

창의적이라고 부를 수 잇는 현상을 세 가지 기준에서 구분하면,

첫째, 흔히 색다른 생각을 표현하고, 재미있고, 톡톡 튀는 사람, 간단히 말해 특별히 명석하게 보이는 사람이다. 이들이 지속적인 의미를 지닌 어떤 일에 기여하지 않는다면, 창의적이라기보다는 똑똑하다고 말한다.

둘째, 새롭고 독특한 방식으로 세상을 경험하는 사람.

이런 사람들을 독창적이라고 부른다.

셋째, 우리의 문명을 어떤 식으로 변화시키는 사람들이다.(레오나르도 다빈치, 에디슨, 피카소, 아인슈타인 등) 논란의 여지없이 창의적인 사람들이다.

이 책에서는 우선적으로 세 번째 의미의 창의성에 주목하고, '문명의 행렬에 흔적을 남기는 창의성'이 무엇인지를 탐구해 보고자 한다.

창의성이란 세 가지 주요 부분으로 이루어진 체계의 상호관계를 통해 관찰될 수 있다.

첫 번째가 일련의 상징적 규칙과 절차로 이루어진 영역이다.

영역이란 우리가 보통 문명이라고 부르는 특별한 공동체나 인류 전체가 공유하는 상징적 지식이다.

두 번째 요소는 문지기 역할을 하는 사람들로 구성된 활동 현장이다.

새로운 아이디어나 창작물을 그 영역 속에 포함시킬 것인지 아닌지를 결정하는 것이다.

세 번째 요소는 개인이다.

창의성이란 기존의 영역을 변화시키거나 기존의 영역으로부터 새로운 변형을 만드는 행위나 사고, 또는 작품을 말한다. 또한 창의적인 사람이란 한 영역을 변화시키거나 새로운 영역을 만들어내는 사고나 행위를 하는 사람을 지칭한다. 그러나 기억해둘 점은 어떤 영역도 소속 현장으로부터의 대내외적인 승인이 없으면 변화되지 않는다는 사실이다.

영역은 창의성에 도움을 줄 수도 있고 저해할 수도 있다. 특히 구조적인 명료성, 문화 내의 구심성 그리고 접근 가능성이라는 세 가지 특면에서 그러하다.

만인 다른 조건이 모두 동일하다면, 지식이 보다 체계적이고, 핵심적이며, 접근하기 쉬운 회사에서 창의적인 발견이 가능할 것이다.

현장은 적어도 세 가지 방식으로 창의성 개발에 영향을 줄 수 있다.

첫 번째 방식은 사후반응이나 사전반응이다.

두 번째로 현장이 새로움의 창출에 영향을 주기 위해 선택의 기준을 까다롭게, 또는 관대하게 설정하는 방법이 있다.

세 번째로 현장이 다른 사회조직과 잘 연결되어 있다면, 그들의 후원에 힘입어 새로움을 장려할 수 있다.

창의성을 발휘하고자 하는 사람은 창의적인 체계 안에서 움직이면서 그 체계를 자기 것으로 만들어야 한다. 영역의 규칙과 내용뿐 아니라 현장이 선택하고 선호하는 기준에 대해 알아야 한다.

발명가인 제이콥 라비노는

"창의적인 사고를 하기 위해서는 세 가지가 필요합니다.

첫째, 많은 양의 정보를 갖고 있어야 합니다. .....

둘째, 자신이 하고자 하는 일에 필요한 기억을 갖고 있어야 합니다......

셋째, 뭔가에 흥미를 느끼면 기꺼이 사고를 끌어내려고 노력해야 합니다. ....

그러고 나면 내가 생각하는 것 중에서 신통치 못한 것을 버리는 능력이 필요합니다..... 많은 음악, 많은 아이디어, 많은 시를 만들어 내야 합니다. 그리고 즉시 쓰레기를 던져버릴 수 있어야 합니다..... 쓸모가 없거나, 진부하거나, 구체화될 수 없는 그런 것들이죠........ 지식과 경험이 풍부한 전문가들에게서 훌륭한 미술이라거나, 훌륭한 음악이라거나, 훌륭한 발명춤이라는 말을 들어야 합니다....훌륭한 장의서을 가진 사람은 훈련이 잘 되어 있습니다. 엄청난 지식을 갖고 있죠. 즐기면서 하기 때문에 여러 가지 아이디어의 결합을 시도 합니다..."

2. 창의적 인물이 갖는 특징

창의적인 사람들은 목표를 달성하기 위해서 거의 모든 상황에 적응하고, 손에 잡히는 것은 무엇이든 이용하는 능력을 갖고 있다.

창의성을 촉진시키는 성향으로는 첫째로 어떤 영역에 대한 유전적인 소질을 들 수 있다.

경험에 대해 열려 있고, 주변 환경 속에서 일어나는 일에 주의를 기울이는 것은 잠재적인 새로움을 인식할 수 있는 커다란 장점이다.

둘째로 물질적, 환경적인 혜택이 필요하다.

셋째로 현장에 접근하는 일 역시 중요하다.

창의적인 사람들의 열 가지 복합적인 성향

(1)창의적인 사람들은 대단한 활력을 갖고 있으면서 또한 조용히 휴식을 취한다.

그들은 활기차고 의욕적인 분위기로 오랜 시간 몰두하면서 일한다. 그러면서도 자주 휴식을 취하고 잠을 많이 잔다.

(2) 창의적인 사람들은 명석하기도 하지만 한편으로 천진난만한 구석이 있다.

창의성으로 인정받는 사람들은 수렴과 확산이라는 두 가지 상반된 사고방식을 사용한다. 수렴적 사고는 하나의 정답이 있는 명확하고 합리적 문제를 해결하는 능력이 해당된다. 확산적사고는 다양한 사고를 생산하는 유동성, 하나의 관점에서 또 다른 관점으로 전환하는 융통성, 특별한 연관성을 발견해내는 독창성이 포함된다.

(3) 창의적인 사람들은 장난기와 극기 또는 책임감과 무책임이 혼합된 모순적인 성향을 갖고 있다.

장난스럽고 가벼운 태도가 창의적인 사람들에게 일반적이라는 사실은 의문의 여지가 없다. 장난기는 그와 반대되는 끈질김, 인내, 집착하는 성향이 없다면 멀리 가지 못한다.

이들은 느긋한 태도를 보이지만 대부분 밤늦게까지 일하면서 강행군을 한다.

(4) 창의적인 사람들은 한편으로는 상상과 공상, 또 한편으로는 현실에 뿌리박은 의식 사이를 오고 간다.

현실은 매우 다양하게 표현될 수 있기 때문에 우리는 현실이 어떻게 변화되고 있는지, 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지에 주목해야 합니다. 현실을 여러 방식으로 생각해야 한다는 겁니다.

(5) 창의적인 사람들은 외향성과 내향성이라는 상반된 성향을 함께 갖고 있는 듯하다.

혼자 있는 것을 참을 수 있는 아이들만이 어떤 영역의 상징을 터득할 수 있는 기회를 갖는다. 그러나 창의적인 인물들은 사람들을 만나고, 그들의 이야기를 듣고, 생각을 서로 교환하고, 다른 사람들의 작품과 생각을 이해하는 것이 필요하다.

(6) 창의적인 사람들은 매우 겸손하면서 동시에 자존심이 강하다.

첫째, 뉴턴의 말대로 그들은 자신이 '거인의 어깨 위'에 서 있다는 것을 잘 알고 있다. 이전의 오랜 업적들이 밑거름이 되어서 지금 그 자리에 자신이 설 수 있었다는 것을 알고 있다.

둘째, 자신의 업적이 어느 정도 행운이 작용했다는 사실을 알고 있다.

셋째, 미래의 계획과 현재 직면한 도전에 너무 집중하고 있기 때문에 과거의 업적이 아무리 훌륭하다고 해도 거기에 더 이상 흥미를 느끼지 않는다.

엘리자베스 노엘 뉴면은 "내가 저지른 실수를 깨달을 때를 제외하고는 과거를 돌아보지 않습니다."

(7) 창의적인 사람들은 어느 정도 전형적인 성의 역할에서 벗어나 있다.

성에 관계없이 공격적인 동시에 자애로우며, 감성적인 동시에 엄격하고, 지배적인 동시에 복종적일 수 잇는 능력을 가리킨다.

(8) 창의적인 사람들은 반항적이고 개혁적이면서 동시에 보수적이고 전통적인 성향을 갖고 있다.

창의성을 발휘하기 위해서는 먼저 어떤 문화의 영역을 자기 것으로 소화해야 한다. 어떤 학문에 대한 과거의 평가에 끊임없이 도전을 하지 않는다면 진보로 인정될 수 있는 새로움을 발견해낼 수 없다.

(9) 대부분의 창의적인 사람들은 자신의 일에 매우 열정적인 동시에 극히 객관적이 될 수 있다.

정열이 없다면 힘든 작업을 하면서 금방 흥미를 잃게 된다. 그러나 객관적이 되지 못한다면 그릇된 길로 빠지거나 사실성이 부족해질 수 있다.

(10) 창의적인 사람들은 개방적이며 감성적인 성향으로 인해 종종 즐거움뿐 아니라 고통과 역경을 겪는다.

불분명한 주제에 대해 깊은 관심을 갖고 몰두하다 보면 때로 아무 보상을 받지 못하거나 조롱거리가 되는 것이 사실이다. 그런 반응에 초연하기는 쉽지 않다. 모든 창의적인 사람들이 가장 일반적으로 갖고 있는 중요한 성향은 창조과정 자체를 즐기는 능력일 것이다.

중요한 것은 창의적인 사람들이 갖고 있는 이러한 상반된 성향을 일반적인 사람들에게서는 찾아보기 힘들다는 것이며, 두 가지 중에서 어느 한 가지 성향이 부족하면 새로운 아이디어는 나타나지 앟을 수도 있다는 것이다.

3. 창조는 어떻게 이루어지는가

창조과정은 흔히 다섯 단계로 설명된다.

첫 번째는 준비단계로, 의식적이든 아니든 흥미롭고 호기심을 불러일으키는 일련의 문제점에 깊이 빠져드는 단계이다.

두 번째 단계는 잠복기로, 아이디어들이 의식의 문지방 밑에서 맴돌며 특별한 연결고리를 만들어낼 수 있다.

세 번째 단계는 깨달음으로, 우리가 '아하!' 하고 소리치는 순간, 마지막 퍼즐의 조각이 맞춰지는 순간이다.

네 번째 는 평가 단계로 어떤 깨달음이 과연 추구할 만한 가치가 있는지 없는지를 판단하는 여과과정을 말한다.

다섯 번째는 완성단계로 전체의 내용과 정서를 언어로 옮기는 일이다.

얼마나 많은 반복과 전환과 통찰을 거치는지는 문제의 깊이와 넓이에 따라 달라진다.

문제의식은 개인적인 경험, 영역의 요구, 사회적인 압력 이 세가지 근원으로부터 나온다.

우리가 깨닫지 못하고 있는 동안이나 심지어는 잠을 자고 있는 동안에도 어떤 종류의 지적인 과정은 머릿속에서 계속 진행되고 있다고 한다.

우리가 의식적으로 어떤 문제에 대해 생각할 때, 해결점에 도착하기 위한 연습과 노력이 아이디어를 익숙한 방향을 따라 일직선으로 밀고 간다. 무의식 속에서는 이성으로부터 자유로워진 아이디어들이 제멋대로 이리저리 치달으며 서로 결합한다. 이러한 자유로움 속에서 처음에는 이성에 의해 거부되었던 독창적인 특별한 관계를 발견하는 기회가 주어질 수 있다.

무의식적인 사고는 이성적인 노선을 따라가지 않는다고는 해도 의식적인 학습을 하는 도안 형성되는 패턴들을 따라간다.

창의적인 해결책은 같은 영역이라도 다른 부분에서 이끌어낸 결론에 기초한 지식을 활용할 필요가 있다는 것이다.

어떤 깨달음을 얻고 난 후에는 그 연관성이 정말 의미가 있는지 점검해야 한다.

모든 것이 부합되면 완성 단계로 들어가게 된다. 이 단계에서 중요한 네 가지 조건이 있다.

첫 번째, 일을 전개하면서 매체와의 상호작용을 통해 일어나는 새로운 아이디어, 새로운 문제 그리고 새로운 통찰에 주의를 기울여야 한다.

두 번째, 그 일이 정말 의도한 대로 진행되고 있는지를 알기 위해 자신의 목표와 느낌을 계속해서 점검해야 한다.

세 번째, 가장 효과적인 기술과 가장 완전한 정보, 가장 적합한 이론을 사용하기 위해 영역의 지식을 계속해서 습득하는 것이다.

네 번째, 현장에서 활동하는 동료들이 하는 말에 귀를 기울이는 것이 필요하다.

4. 몰입과 창조의 즐거움

창의적인 사람들은 여러 면에서 서로 다르긴 하지만 한 가지 점에서는 일치한다. 그것은 자신이 하는 일을 사랑한다는 사실이다. 좋아하는 일을 할 따름이다.

어떤 일을 하느냐보다는 일을 어떻게 하느냐가 중요하다는 것이다.

새로운 뭔가를 발견할 때마다 그것이 당장 쓸모가 있는지 없는지에 관계없이 기쁨을 느끼도록 만들어주는 것이 최선이다.

몰입 상태에서 사람들은 어떤 경험을 할까? 9가지 느낌을 경험한다.

  1. 몰입상태에서는 무엇을 해야 하는지 분명히 알고 있다.

  2. 자신이 얼마나 잘하고 있는지 알고 있다.(즉각적인 피드백)

  3. 자신의 능력이 주어진 일을 하기에 적절하다고 느껴진다.

  4. 지금 하고 있는 일에 주의력이 집중된다.

  5. 그 자리에서 하는 일만 의식한다.

  6. 무언가에 전념해 있는 나머지 실패를 걱정할 여유가 없다.

  7. 평소에 우리는 사람들에게 어떻게 보일지 신경을 쓰고, 창피를 당할까봐 조심하고, 좋은 인상을 주려고 애쓴다. 몰입 상태에서는 지금 하고 있는 일에 몰두한 나머지 굳이 자아를 방어하지 않는다.

  8. 시간을 잊게 되고, 현실적인 시간이 더 이상 적용되지 않는다. 즉 우리가 하는 일에 따라 시간 감각이 달라진다.

  9. 무슨 일이든 즐기면서 할 수 있다.

몰입을 위한 일곱 가지 조건

  1. 분명한 목표가 있어야 한다.

  2. 어느 정도 잘 하고 있는지를 알아야 한다.

     창의적인 일을 하는 사람들은 현장의 평가기준을 알고 있기에 전문가들의 의견이 없더라도 스스로 피드백을 할 수 있는 능력을 갖고 있다.

  3. 도전과 능력이 균형을 이루어야 한다.

  4. 행위와 인식이 하나가 되어야 한다.

  5. 방해받는 것을 피해야 한다.

  6. 자기 자신, 시간 그리고 주변을 잊어야 한다.

  7. 경험 자체가 목적이 되어야 한다.

행복감을 느낀다는 것은 이미 주의가 흩어진 상태다 우리가 행복감에 빠질 수 있는 것은 몰입상태에서 벗어난 후거나, 정신이 흐트러지는 순간이다.

창의적인 사람들은 모범적인 삶을 살아간다. 그들은 복잡한 상징적 활동이 얼마나 즐겁고 흥미로운지를 보여준다.

유전자와 문화가 우리의 머릿속에 입력해놓은 과거의 한계를 뛰어 넘을 수 있을 것이다.

5. 창의적 활동을 위한 물리적 환경

아무리 초연한 사람도 물리적 환경에 의해 영향을 받기 마련이다. 창의적인 사람들은 주변 환경에 상관하지 않고 가장 열악한 상황에서도 즐겁게 일할 수 있는 것처럼 보인다.

그들은 스스로 만든 환경 안에서 나머지 세계를 잊고 뮤즈를 뒤쫓아 가는 일에 집중한다.

창의성 개발을 위해서는 어느 장소에 있는지가 매우 중요하다 그 이유는 자신이 추구하는 영역에 접근할 수 있는 위치에 있어야 하기 때문이며, 새로운 자극이 골고루 분포되지 않기 때문이기도 하며, 현장에 접근하는 기회도 역시 골고루 분배되지 않는다.

물리적인 환경이 우리의 사고와 감정에 깊은 영향을 준다는 증거는 여러 문화에서 볼 수 있다.

일반인들을 대상으로 하루 중에 언제 가장 창의적으로 느끼는지 평가해보면, 걷거나 운전을 하거나 수영을 할 때 가장 창의성이 높은 수준에 있다는 결과가 나온다. 어느 정도의 주의력을 필요로 하는 반자동적인 활동에 참여하고 있을 때, 의식의 문지방 밑에서 생각들은 자유로이 연결될 수 있다.

새롭고 아름다운 환경이 깨달음의 촉매가 되었다면, 그 전후의 창조과정, 즉 준비와 평가단계에서는 비록 다락방이라고 할지라도 익숙하고 편안한 환경이 좀 더 유리하다.

어렵고 자극적인 환경이 새로운 통찰력을 제공할 수 있다면, 다소 단조로운 환경은 노력이 필요한 과정에 적합할 수 있다.

직접적인 주변 환경에 대해서는 우리가 바꿀 수 있는 일들이 있고, 창의성을 향상시킬 수 있는 곳으로 만들 수 있다.

무엇보다 중요한 것은 편하고 안정을 느끼는 자신만의 특별한 공간을 갖는 것이다.

내 자신을 반영하는 환경은 개성을 발전시키고 창의성을 향상시키는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 외부세계를 잊고 일에 완벽하게 몰두할 수 있는 여건을 제공해 줌으로 중요하다.

가장 중요한 것은 우리가 몸담고 있는 작은 우주와 조화되도록 주변 환경과 생활 습관과 시간표를 만드는 것이다.

어떤 환경에서도 중요한 것은 의식의 리듬을 외부에 적응시키는 방법을 찾고, 외부적인 조건들을 어느 정도 그 리듬에 맞게 변형시키는 능력이다.

시간을 어떻게 사용하고 있는지, 그 시간표가 우리 자신의 리듬에 얼마나 적합한지 생각해보자.

Part 2. 창의적 인물들의 생애

6. 창의적인 인물의 초년기

어떤 인물이 외부적 요인들을 극복학 문명사에 길이 남을 만한 공적을 남기기 위해서는 운명을 스스로 개척해가는 의지력이 중요하다.

재능과는 상관없이 강한 호기심과 흥미를 보인다.

일찍부터 뭔가를 이루어내지 않았을 지라도, 주변에서 일어나는 어떤 현상을 탐구하고 발견하는 일에 몰두했던 것만은 분명하다.

아이들에게는 부모의 관심이 무엇보다도 중요하다.

때로는 아이를 동등한 성인으로 대접해주는 것만으로도 지적 발달에 도움을 줄 수 있다.

가난이나 사회적 불이익에 맞서 열심히 노력해야 하는 아이들에게는 부모의 극진한 관심이 필요하다. 좋은 학교와 교사를 만나는 혜택을 받지 못하는 상황에서 부모의 도움과 지도 없이 성공한다는 것은 불가능 하다.

부모는 무엇보다 성격 형상에 큰 영향을 주고, 가장 중요한 것이 정직이다.

어느 분ㅇ야에서나 진실하지 못하고 의식적으로나 무의식적으로 증거를 왜곡하면 결국 성공할 수 없다. 대부분의 응답자들은 부모에게서 정직한 성향을 물려받은 것을 다행으로 여겼다.

재능을 알아주고 개성을 배려해주는 믿음이 필요하다.

정말 이상하게도 창의적인 인물들의 삶에서 학교는 별다른 영향을 주지 못한 것처럼 보인다.

학교가 특별한 동기를 부여해주지 못했다고 하더라도, 교사들은 종종 아이들의 관심을 환기시키고 뒷받침해주고 지도한다.

스승들은 어떤 식으로 아이들에게 영향력을 주었을까?

첫째, 학생들의 재능을 알아보고 믿고 배려했다.

둘째, 특별한 과제를 주고 다른 아이들보다 더 훈련을 시키면서 관심을 보였다.

누구나 불안정한 시기를 거친다.

어린 시절의 관심과 경험이 현재로까지 이어진다.

창의적 성향은 어떻게 형성되는가?

어떤 사건들에 의해 만들어 지기보다 그 사건들을 자신의 목적에 맞게 만들었다고 말 할 수 있을 것이다.

무엇보다 중요한 것은 끊임없이 목표를 향해 정진하는 의지력이 필요하다. 성공하고자 하는, 세 살을 이해하고자 하는, 어떤 방식으로든 우주의 신비의 일부를 밝혀내고자 하는 강한 결단력이 필요하다.

7. 창의적인 인물의 장년기

창의적인 인물들이 호기심 다음으로 다른 학생들과 달랐던 점이 집중력이다.

전자가 외부의 자극을 받아들이도록 한다면, 후자는 내면적인 직중을 요구한다. 전자는 즐겁고 후자는 진지하다. 전자는 대상과 사고 자체에 관심을 두며, 후자는 경쟁적이며 성취를 향해 전진한다.

경력을 시작하는데는 결단력과 행운이 요구된다.

대체로 안정되고 만족스러운 결혼생활을 해왔다.

무엇이 그들로 하여금 업적을 남길 수 있도록 도와주었는지를 설명하면서 배우자의 도움이 필수였다고 지적했다.

"결혼 생활엣 대화는 성보다 중요하다고 장담하 수 있습니다. 아내는 내가 중단 없이 일할 수 있도록 길을 열어주면서 도움을 주었죠.

평생의 진로를 스슬 개척한다.

창의적인 인물들은 경력을 쌓는다기보다는 경력을 창조한다고 말할 수 있다. 게다가 선구자들은 자신의 아이디어를 이어나갈 현장을 만들어야 한다.

경력이란 현장 안에서만 가능하기 때문에 만일 존재하지 않는 현장에서 일하기를 원한다며 ㄴ스스로 경력을 만들어야 한다. 새로운 영역을 창조하는 사람들은 그렇게 할 수밖에 없다.

시간의 문제

창의적인 사람들은 시간이 별로 없다. 그들이 단 몇 분이라도 지루하거나 쓸모없는 일을 한다는 것은 상상하기 힘들다. '무슨 일이든 열심히 하세요. 시간이 많은 것보다는 시간이 부족하게 지내야 합니다.'

"시간이 없습니다. 항상 뭔가 배울 것이 잇습니다. 지루할 시간이 없어요."

8. 창의적인 인물의 노년기

지난 이삼십년 동아 ㄴ변한 것이 무엇인지를 묻는 질문에 대답은 네 가지 범주로 나뉘어진다.

  1. 신체와 인식 능력에서의 변화

    부정적인 변화와 긍정적인 변화는 거의 비슷했다.

    60대와 70대의 응답자들 중에서 거의 같은 수의 사람들이 최근 10년 동안 정신적 능력이 한결같거나 오히려 향상되었다고 주장한다. 경험과 이해력이 풍부해지면서 오리혀 전보다 일을 더 빨리 그리고 더 잘 할 수 있다는 것이었다.

  2. 습관과 개인적 성향에서의 변화

    긍정적 대답이 부정적인 대답보다 두 배 이상이었다.

    성과에 대한 불안감이 감소되고 여유가 생겼으며 모험을 감행하는 용기와 확신은 오히려 늘었다는 것이었다.

    시간에 쫓기고 정신력을 과도하게 소모해야 할 때 개인에 따라 긍정적이거나 부정적인 영향을 받을 수 있다.

  3. 현장과의 관계에서의 변화

    긍정적인 대답과 부정적인 대답의 수가 거의 비슷했다.

    한 가지 흥미로운 점은 부정적인 대답은 모두 남성에게서 나온 반면(은퇴해야 하는 아쉬움), 긍정적 대답은 남성과 여성이 비슷했다.

  4. 영역과의 관계에서의 변화

    이 질문에 대한 대답은 일관되게 긍정적이었다.

    어떤 사람들은 자신이 추구하는 영역을 좀더 넓힐 수 있었다.

    더욱 광범위한 독서를 하면서 여태까지 무관심했던 지식 영역을 탐구할 수 있기를 기대한다. 또는 이제 좀더 삶을 완전하게 즐기는 법을 배웠다고 강조한다.

    우리는 응답자들에게 현재 도전이 무엇인지, 가장 힘을 쏟고 있는 목표가 무엇인지 물었다. 그러자 모두 자신이 현재 하는 일을 자세히 설명했다.

    과거의 성공을 추억하고 되새겨보는 사람은 거의 없었다. 모든 사람이 앞으로 해야 할 일에 힘을 쏟고 있었다.

    지혜와 완전함은 어떤 한 가지 역역에서 찾을 수 있는 것이 아니다. 학문의 경계선을 넘나드는 좀더 넓은 시야가 필요하다. 우리의 지식과 분별력과 직관과 판단력을 모두 결합한 이해 방식이 필요하다.

Part 3. 창조활동의 영역

9. 삶의 창조자 언어영역

"난 항상 마음 한구석을 생각을 하고 있으며, 언제나 무언가 진행되고 있습니다. 심지어 무의식 상태에서도 언제나 일을 하고 있습니다."

자신의 약점을 장점을 바꾸는 능력으로 창의성을 발전시켰다.

언어는 우리의 감정을 인식해서 거기에 지속적이고 공통적인 이름을 붙인다.

작가들은 처음에 문학영역에 몰두함으로써 자신의 길을 발견할 수 있었다. 그들은 열심히 책을 읽었고, 선배 작가들의 최고의 작품에서 가능한 한 많은 것을 흡수했다. 이런 식으로 그들은 스스로 문화적 진화의 선두에 섰다.

분리된 영역들로부터 생각과 정서를 엮어낼 수 있다는 것은 작가들이 창의성을 표현하는 한 가지 방식이다.

무의식이 속삭이는 메시지를 놓치지 않으면서 동시에 그것을 적당한 형식으로 옮겨야 한다. 전자는 열린 마음을, 후자는 비판적인 판단을 요구한다. 만일 이 두 가지가 균형을 이루지 않으면 글쓰기에 몰입할 수 없다.

10. 인류의 기원을 밝히는 생명영역

창의적인 인물들이 꿈과 육감을 진지하게 받아들이고 다른 사람이 무의미한 혼돈으로 보는 것에서 어떤 유형을 발견하는 이러한 경향은 다른 사람들과 구분되는 가장 중요한 속성 중에 하나이다.

11. 삶의 개선과 조화를 꿈꾸는 미래영역

지구상에서 일어나는 사건들 사이의 연계성을 깨닫고 그러한 깨달음을 행동으로 옮기기 위해 애쓰고 있다.

모든 행동에는 결과가 있고, 세상은 여러 가지 조건들이 서로 밀접하게 연결되어 있으며, 우리가 신중하게 행동하지 않으면 그 조건들이 쉽게 손상될 수 있다는 것이다.

12. 창조적인 문화 만들기

우리가 인간적이라고 생각하는 세상을 만들기 위해 어떤 사람들은 용감하게 전통의 틀을 깨고 나와야 했다. 그리고 보다 향상된 새로운 생각과 기술을 이전에 것에 추가하는 방법을 찾아야 했다. 마지막으로, 새로운 지식을 다음 세대에 전해야 했다. 이러한 과정에 참여하는 사람들을 우리는 창의적이라고 부른다.

창의성을 향상시키는 한 가지 분명한 방법은 여러 영역에서 몰입상태를 최대한 많이 불러오는 것이다.

13. 창의성 향상시키기

이 장에서는 깨달음들을 정제해서 우리의 일상생활에 적용하는 방법을 제안해보기로 하겠다.

우리 모두는 잠재적으로 창의적인 삶을 살아가기 위해 필요한 정신적 에너지를 충분히 갖고 있다.

잠재력을 표현하지 못하게 가로막는 네 가지 중대한 장애가 있다.

  1. 너무 많은 요구에 지쳐서 정신 에너지를 활성화시키지 못한다.

  2. 쉽게 주의가 산만해져서 에너지를 보호하고 흐르게 하지 못한다.

  3. 태만함, 즉 에너지의 흐름을 통제하는 자제력의 부족이다.

  4. 자신이 가진 에너지로 무엇을 할지 모르는 것이다.

창의적인 삶을 향한 첫 번째 단계는 호기심과 관심의 계발, 즉 사물 그 자체에 관심을 분배하는 일이다.

우리는 어떤 방법으로 흥미와 호기심을 배양할 수 있을까?

  1. 매일 무언가에 놀라움을 느껴보도록 하자.

    그 대상은 보이는 것, 들리는 것, 읽는 것일 수 있다.

    세상이 나에게 말해주는 것에 마음을 열자.

  2. 매일 적어도 한 사람을 놀라게 해보자.

    뜻밖의 이야기를 하거나, 평소에 묻지 않는 질문, 외모를 바꾸는등..

  3. 매일 자신이 경험한 것들을 기록해보자.

    해보지 않았다면 특별한 과제를 정해서 시작해보자

  4. 무언가에 흥미가 당길 때 그것을 따라가자.

위의 네 가지 제안을 어떻게 하면 가장 잘 실천할 수 있을지 생각해보고, 실제로 실행에 옮겨보자.

어떻게 하면 우리가 호기심을 즐기는 법을 다시 배워서 새로운 경험과 새로운 지식의 추구를 계속할 수 있을까?

  1. 아침에 특별한 목표를 생각하면서 일어난다.

    창의적인 인물들은 잠자리에서 꾸물대지 않는다. 매일 무언가 의미 있는 일이 일어난다고 믿고 그것을 고대하기 때문이다. 누구에게나 매일 적어도 한 가지 정도는 의미 있는 일이 있다. 만일 매일 밤 다음 날을 생각하면서 전날과 비교해서 좀더 재미있고 흥미로울 수 있는 일을 선택하고 잠이 든다면 좀더 쉬워질 것이다.

  2. 무엇을 하든 간에 집중해서 해본다.

    무슨 일을 하건 분명한 목표와 기대를 갖고, 행동의 결과에 주목하고, 성심성의껏 일하고, 흐트러짐 없이 진행중인 일에 집중하는 것, 이런 조건들은 우리가 경험하는 것들을 즐겁게 만들 수 있는 간단한 규칙들이다.

  3. 모두가 아는 가장 일상적인 활동으로 시작해보자

    설거지를 하면서 몰입의 조건을 어떻게 적용할 수 있을까? 이런 질문을 진지하게 생각해보고 여러 가지 대안을 실험해 본다.

    일상적인 활동 몇 가지에서 경험의 질을 향상하는 연습을 한 후에는 취미나 새로운 관심과 같은 좀더 어려운 일에 도전할 준비가 되었다고 느낄 것이다.

어떻게 하면 우리의 목적에 따라 열려 있거나 아니면 집중한 상태가 될 수 있도록 주의력을 조절 할 수 있을까?

  1. 시간표를 지킨다.

    기억해야 할 점은 창의적 에너지는 다른 형태의 정신적 에너지와 마찬가지로 시간에서 벗어날 수 없다는 사실이다.

  2. 성찰과 휴식을 위한 시간을 갖는다.

    하루, 1주일. 그리고 1년 중에서 단지 자신의 삶을 평가하고 자신이 여태까지 무엇을 했는지, 앞으로 어떤 일이 남아 있는지를 생각해보는 시간을 갖는 것이 중요하다.

    그런 시간에 어떤 일도 하지 않고 어떤 결정도 내리지 말아야 한다. 오로지 묵상 자체를 위해 묵상을 하는 사치에 빠져야 한다.

    계속 스트레스를 받거나 지루한 일을 해야 하는 상황은 창의성을 위해서는 좋은 환경이 아니다. 일과 휴식 시간을 번갈아 갖는 것이 좋다. 최선의 휴식은 아무것도 하지 않는 것이다. 아니면 평소 하던 일과는 아주 다른 것을 하는 것이 좋다.

  3. 수면 습관을 조절하는 방법도 매우 중요하다.

    창의적인 사람들은 보통 잠을 더 많이 자며 만일 잠자는 시간이 줄어들면 창의적인 생각에 방해를 받는다고 말한다.

  4. 자신만의 공간을 꾸민다.

    어떤 환경이 필요한지가 아니라 우리가 환경과 얼마나 조화를 이루느냐가 중요하다.

    중요한 것은 우리가 효과적으로 주의력을 사용할 수 있는 환경을 만드는 것이다.

    또 한 가지 중요한 것은 '모든 것을 제자리에 놓아두는 습관'이다. 그렇다고 해서 책상이나 거실이 언제나 말끔해야 할 필요는 없다. 중요한 것은 어디에 무엇이 있는지 알고 주의를 집중해서 일할 수 있는 것이다.

    우리가 일하는 공간을 채우는 물건들의 종류 또한 창의적 에너지 분배에 도움이 될 수도 있고 방해가 될 수도 있다.

  5. 우리의 삶에서 좋은 것과 싫은 것을 가려낸다.

    일반인들의 만성적인 무관심 상태와는 달리 창의적인 사람들은 매우 예민하게 감정을 느낀다.

    그들은 항상 자신이 왜 무엇을 하는지 그 이유를 알고 있으며 고통, 지루함, 기쁨, 흥미 등등의 감정에 매우 민감하다.

    어떻게 하면 우리의 감정 상태를 알 수 있을까? 매일 무엇을 했는지 어떻게 느꼈는지를 자세히 기록해 보는 방법이 있다.

  6. 좋아하는 일을 늘이고 싫어하는 일은 줄인다.

    1주일을 보내고 나서 일기나 메모장을 들고 자리에 앉아 분석을 하기 시작한다.

중요한 것은 일단 우리가 어떻게 생활하고 있고 어떻게 느끼는 지를 알면 스스로 관리하기가 쉬워진다는 것이다.

내면적 성향

1. 성향을 바꾸는 것은 어렵지만 불가능하지는 않다.

성향을 변화시키려면 우선 태도를 바꿔야 한다.

만일 매우 경직되어 있다거나 부적절한 습관을 갖고 인생을 살아간다면 창의적 에너지는 소멸되거나 낭비되고 만다.

2. 부족한 면을 개발한다.

자신의 주요 특징을 알았다면 이제부터 정반대로 해본다.

계속해서 자신과 반대되는 일을 해보자.

3. 열림엣 닫힘으로 자주 이동한다.

다중적인 시각은 세상에 대한 경험을 풍요롭게 해주고 창의적으로 반응할 수 있게 해준다.

4. 복합성을 겨냥한다.

창의적 에너지의 적용

일상생활에서의 창의성은 미래 세대가 세상을 바라보는 방식을 변화시킬 수 없을지 모르지만 적어도 우리 자신이 세상을 경험하는 방식은 바꿀 수 있다.

이러한 기술을 연습하기 위해서 다음과 같은 방법들을 시도해 볼 수 있다.

1. 나를 움직이고 있는 사건을 표현해본다.

창의적인 문제는 일반적으로 개인이 중요하게 생각하는 분야에서 나온다.

문제 해결의 첫 번째 단계는 문제를 찾아서 막연한 불안감을 구체적으로 표현하는 일이다.

2. 다각도로 문제를 바라본다.

창의적인 사람들은 성급하게 문제를 규정하지 않는다. 한동안 결론을 보류하고 여러 가지 원인과 이유를 생각한다.

문제의 성격을 정의해보는 일은 매우 중요하다. 왜냐하면 다음에 따라올 행동에 영향을 미치기 때문이다.

3. 문제가 함축하고 있는 의미를 생각한다.

다양한 해결책을 생각하고 여러 가능성들을 받아들이는 것이 도움이 된다. 창의적인 사람들은 최선책을 발견할 때까지 여러 가지 대안들을 실험해본다. 또한 훌륭한 해결책을 생각하자마자 그 반대로 생각해보는 것이 필요하다.

4. 해결책을 보완한다.

확산적 사고

브레인스토밍은 사람들이 생각과 반응에서 유연성, 융통성 그리고 독창성을 증대시키기 위해 자극하는 방법이다.

1. 최대한 많은 아이디어를 생각해본다.

2. 최대한 여러 가지 아이디어를 생각한다.

3. 기발한 아이디어를 생각해낸다.

유연성과 융통성을 배우는 것보다는 독창적인 방식으로 사고하는 방법을 배우기가 좀 더 어렵다. 그것은 전자의 두 가지에게 필요하지 않은 세련된 감각의 개발이 요구된다.

영역의 선택

어떤 영역에서 소질을 발휘할 수 있는지 미리 알 수 있는 사람은 별로 없다.

따라서 가능한 한 여러 영역을 시도해보는 것이 중요하다.

어떤 영역에 열중하게 되면 두 가지 위험이 따른다.

첫째, 중독. 지나치게 빠지다 보면 의무와 가족을 소홀히 하게 된다.

둘째, 이것저것 건드려보기만 하는 피상적인 경험으로 끝날 수 있다는 점이다.

우리에게 궁극적으로 중요한 것은 세상에 이름을 알리는 것이 아니라 충만하고 창의적인 삶을 사는 것이다.