천권의 책에 인생을 묻다..
저자의 인새에 도움이 되었고, 그 중에서도 젊은 청춘에게 소개하고 싶었던 책들을 추천하고 있다.
우선 소개된 책들중에 반정도는 읽은것 같다.
대체로 익히 들어봤음직한 책들 위주로 추천한 듯한 생각을 하였다.
다시말해 그렇게 어려운 책들은 배제시키고 읽기에 어렵지 않은 책들을 추천하였다는 생각을 한다.
'젊음'.. 이것이 주는 특권은 그 어떤 것으로도 살 수 없다는 것이다.
그것을 지나봐야지만이 알 수 있는것이 사람이며, 저자는 그것을 지나지 않고도 알차게 보낼 수 있기 위한 자신을 찾으라는 메시지를 띄운것이 아닐까 생각해 보았다.
아직 내 나이로도 젊은 시절이긴 하지만 .. 문득문득... 좀더 젊었을때 왜 안했을까 하는 생각을 한다.
내가 몇 년정도 더 어렸다면... 이런 생각자체가 의미없음에도 나는 하고 있다.
그럼 지금부터 하면 되지 않겠느냐...ㅎㅎ
근래 들어 독서광들의 독서에 관한 책들을 관찰하고 있다.
이 책역시 그렇게 읽게 되었다. 이 뿐 아니라 몇몇의 책들을 읽어볼 생각이다.
그들의 젊음의 책이 어떻게 읽혔는지 그리고 그들에게 끼친 영향은 어떤것인지에 대해 알고 싶고, 그 책들을 나도 읽어 보려한다.
어째서 이런 생각을 하게 된걸까?
내가 읽는 책들이 형편없다는 생각에서일까?
꼭 그렇다고 볼 수는 없지만 전혀 없지도 않을 것이다.
또한 읽어야 겠다는 고전에 대해 막연하게 손이 잘 가지 않아서 일지도 모른다.
프롤로그 책을 읽지 않는 것은 청춘에 대한 배반이다!
좌절학 있는 젊음의 생존법은 과연 무엇일까? 나는 그것이 독서라고 감히 단언한다.
읽고, 읽고, 또 읽어라. 당신만의 대학을 세우고 이 세상 어떤 명문대학에서도 가르쳐 주지 않는 당신만의 지식으로 무장하라. 5
당신의 심장과 영혼을 두드릴 독서목록을, 당신 영혼의 연대기가 될 당신만의 독서목록을 작성할 수 있기를 바란다. 7
1부 넘어지고 깨지는 것은 젊음의 특권이다.
1. 실패를 경험하지 않은 청춘은 청춘이 아니다.
'부끄러움 없는 청춘, 실패 없는 청춘을 청춘이라 부를 수 있을까? 17
..시간을 따져 물어 언제부터 언제까지가 청춘이라고 정의내릴 수는 없다. 어떻게 살 것인가를 모색하는 시간이 청춘의 시간인 것이다.' 18
'인생에서 가장 큰 회한은 자신이 살고 싶은 대로 인생을 살아가지 못할 때 생긴다.'
모든 성공의 가능성에는 모든 실패의가능성도 포함되어 있다는 사실. 19
'일단 가보자고 결심했죠. 얼핏 보면 불가능해 보여도, 어딘가에 길이 있을 거라는 믿음으로 열심히 노력하면 무엇이든 할 수 있어요.' 21
방황에도 종류가 있다. 나를 좀더 성장시키는 생산적인 방황이 있는가 하면, 시간낭비일 뿐인 소모적인 방황도 있다. 23
하루키의 20대는 도서관에서 고전들과 함께 이루어진 것이 아니라 온몸을 부딪쳐 방황하며 세상을 알아가는 방식으로 이루어져 있었다. '진짜배움, 진짜대학'이 되었다. 25
'나는 사물을 머리로 생각하는 사람이 아니다. 실제로 몸을 움직여서 생각하는 사람이다. 몸을 움직이지 않고서는 아무것도 배울 수 없고, 아무것도 쓸 수 없는 사람이다. 26
다치바나 다카시<청춘표류>, 무라카미 하루키<슬픈 외국어>
2. 잃어버린 꿈을 찾는 몇 가지 방법
'어떤 사람들은 사물을 있는 그대로 바라보면서 "왜 그럴까?"하고 묻는다. 반면에 나는 예전에는 없었던 것들을 꿈꾸면서 "그건 왜 안 되지?"하고 묻는다.'
'진정한 결단을 내린다는 것은 "담배를 끊고 싶은데..."처럼 말하는것이 아니라, 다른 선택의 가능성을 아예 배제시키는 것이다. 진정한 결단을 내린다는 것은 어떤 결과를 도출하기로 결정을 내려서 다른 선택의 가능성을 잘라버린다는 뜻이다. 더 좋은 결단을 내리는 방법은 결단을 많이 해보는 것이다. 그리고 각각의 결단에서 확실하게 배워라.' 33
우리는 모든 불가능한 요소들을 먼저 따지고 꿈을 다듬고 깎는데 반해 아이들은 어떠한 한계도 생각하지 않고 가능성의 모든 것을 자유롭게 탐험한다. 당신을 감동시킬 수 있는 것, 다른 사람이 자신의 꿈을 듣고 비웃지나 않을까 고민하지 않고 진정으로 가슴에서 우러나오는 것, 그것을 모두 적어야 한다.
위대하지 않아도 시작할 수 있고, 위대해지려면 시작해야 하기 때문이다. 35
'이 일이 내 가슴을 뛰게 하기 때문이다.' 37
헨리무어는 '당신의 모든 것을 바칠 만한 일을 찾는것이 삶의 비결이다. 그리고 가장 중요한 점은 이루지 못할 만한 일을 찾아야 한다는 것이다.'
가슴 뛰는 일을 끝내 발견하지 못한다 해서 조바심내거나 괴로워할 필요는 엇다는 것이다. 반드시 '무엇'이 될 필요는 없다. 39
파울로 코엘료는 정신의 길을 나아가는데 가장 힘든 두 가지 시험은 제때를 기다리는 '인내'와 자신이 찾은 것에 실망하지 않을 수 있는 '용기'라 했다. 40
앤서니 라빈스<네 안에 잠든 거인을 깨워라>, 한비야<지도 밖으로 행군하라>, 스튜어트 에이버리 골드<핑!>
3. 지상 최대의 발견은 나를 알아내는 것이다.
소로는 왜 숲속으로 들어간 것일까? 그는 '인생을 의도적으로 살아보기 위해서'였다고 말한다. 43
자신과 마주치는 것은 진정한 용기를 필요로 하는 일이다. 44
'어떤 사람이 불행한 것은 바로 게으름 때문이라고요.' 45
가장 중요한 '나'를 알지 못한다면 우리는 자신이 궁극적으로 나아가야 할 방향도, 꿈과 소망도 찾지 못할 것이다. 46
읽을 때마다 나를 눈물짓게 만든 소로의 구절이 있었다. 그는 말한다. 당신은 언제나 옳다고.
그것을 믿어라. 당신이 진정으로 두려워해야 할 것은 당신 자신을 잃게 되는 것, 그뿐이다. 47
'너는 안이하게 살고자 하는가? 그렇다면 항상 군중 속에 머물러 있으라. 그리고 군중에 섞여 너 자신을 잃어버려라. 51
나를 연기하는 일은 어쩌면 가장 쉬운 일이다. 나를 잃어버리는 것은 생각보다 훨씬 간단한 일이다. 52
헨리 데이빗 소로<월든>, 공지영<상처 없는 영혼>, 전혜린<그리고 아무 말도 하지 않았다><이 모든 괴로움을 또 다시>
4. 당신은 영원한 청춘이다.
법정 스님의 말씀처럼 우리가 두려워해야 할 것은 늙음이나 죽음이 아닌 녹슨 삶이다. 61
'나이가 들어간다는 것은, 이 세상에 인간의 힘으로 이해 못할 인간의 일이 별로 없음을 알게 된다는 뜻이다.' 65
잉게보르크 바하만<삼십세>, 정이현<달콤한 나의 도시>, 김연수<청춘의문장들>
5. 진짜 공부는 지금부터다.
'사람은 왜 배우는가? ... 인간의 두뇌는 과거에 습득한 것의 극히 일부밖에 기억해내지 못하게 되어 있다. .. 배워 나가는 과정에서 지혜라고 하는, 눈에 보이지 않지만 살아가는 데 있어 매우 중요한 것이 만들어진다고 생각한다.' 71-72
언제나 그렇듯 출발의 시기는 그다지 중요하지 않다. 중요한 것은 출발선상에서 발을 뗐다는 그 사실이다.
'꿈이란 참으로 이상한 것이다. 실현하기에 불가능해 보일지라도 그것을 마음에 간직하고 있으면 은연중에 꿈을 이루어 보려고 하는 힘이 생기거나, 또 그런 꿈을 가지고 잇다는 사실만으로도 삶이 가치있어 보이기도 한다.' 73
'목표를 확실히 갖고 있는지 아닌지에 따라 사람의 성장은 상당히 달라진다. 그 목표에 도달하는 자체가 중요해서가 아니라 목표가 그 사람을 끌어당기는 힘이 되어, 일을 하게하고 발전, 진보시키기 때문이다.'
결과를 함부로 예측하기에 앞서 더욱 중요한 것은 최선의 노력을 기울이는 것이 아닐까. 75
히로나카 헤이스케의 공부법
첫째, 보다 큰 관점, 즉 인생이라는 거다란 숲의 관점에서 '공부'의 목표를 정할 것!
둘째, 불절불굴의 끈질긴 노력을 할 것!
셋째, 살아있는 내내 부단히 배울 것을 찾을 것! 76-77
내가 원하는 사람이 되는 가장 확실한 방법은 배우는 것이다.
'지금 이 삶에서 어떤 배움을 얻는가에 따라 우리는 우리의 다음 삶을 선택한다.' 77
배우면 배울수록 배워야 할 것은 점점 더 많아질 것이다. 78
히로나카 헤이스케<학문의 즐거움>, 홍정욱<7막 7장>, 신창호<함양과 체찰>
2부 우리가 가진 전부는 '지금, 이순간' 뿐이다.
6. 인생의 형식은 끝이 없는 현재이다.
'저마다 무거운 짐을 짊어진 채 고통받고 있습니다. 그러면서도 그들은 소중한 '지금 이 순간'을 무시하고 조롱합니다. 마음속에만 존재하며 실재하지 않는 미래에 도달하기 위한 수단으로 '지금'을 축소해 버리면서 매번 그 짐을 더욱 무겁게 하고 있습니다. ...시간 속에 살면서 잠깐씩만 '지금 이 순간'에 들르는 것이 아니라, 지금 이 순간에 살면서 실제로 필요한 경우에만 과거와 미래를 잠깐씩 방문하도록 하십시오.' 86
'시간은 전혀 귀중한 것이 아닙닏. 환상에 불과하기 대문입니다... '지금'만이 마음이 제한하는 범위 너머로 우리를 데리고 갈 수 있기 때문입니다.' 87
에크하르트 톨레는 놀랍게도 서른살이 될 때까지 지독한 우울증에 시달리던 사람이다. 88
'여기'에 있으면서 '거기' 있기를 바라는 모순으로 시간을 낭비해선 안 된다. 무수한 '지금'들이 모여 내일이 되고 미래가 된다.
사소한 시간들일지라도 그것을 함부로 여긴다면 우리 인생 전체가 걷잡을 수 없이 사소해지는 것은 당연지사다. 89
삶이 무의미하게 느껴지거나 신이 나에게만 기회를 주지 않았다고 느껴질 때, 어떻게 해야 행복해지는지 까마득할 때 고전은 이 모든 것에 대한 해답을 제시해 놓고 우리를 기다린다. 91
아우렐리우스 황제가 이 책을 통해 계속해서 이야기하는것은 다름아닌 '현재'의 소중함이다. 91
'너에게 닥친 일, 그리고 너의 행동, 원칙, 말의 의미에 정신을 집중하라. 너는 마땅히 그렇게 하지 않으면 안 된다. 왜냐하면 너는 오늘 올바른 사람이 되려고 하기보다는 내일 올바른 사람이 되기를 더 선호하기 때문이다.'
평범한 사람들이 가진 가장 큰 취약점이 바로 이 점이다. 93
에크하르트 톨레<지금 이 순간을 살아라>, 레프 니콜라예비치 톨스토이<살아갈 날들을 위한 공부>, 마르쿠스 아우렐리우스<명상록>
7. 자발적 아웃사이더가 되어라.
'당신은 자신의 내면이 아닌 바깥을 보고 있습니다. .. 자기 자신 속으로 파고들어 보세요.'
타인의 충고나 도움을 기대하지 말라. 내 마음을 울릴 수 있는가가 가장 중요하다. 99
릴케는 가볍고 즐겁기만 한 삶을 경계할 것을 당부한다.
'예술가가 된다는 것은 계산을 하지도, 햇수를 세지도 않는다는 뜻입니다. 나무처럼 무성하도록 하십시오, 나무는 억지로 수액을 내지 않으며, 봄의 폭풍속에서도 의연하게 서 있습니다. 혹시나 그 푹풍 뒤에 여름이 오지 않으면 어쩌나 하는 불안감을 갖지도 않습니다.' 100
조지 버나드 쇼는 '이성적인 사람은 그 자신을 세상에 적응시킨다. 비이성적인 사람은 세상을 자신에게 적응스키려고 꾸준히 노력한다. 그러므로 모든 진전은 비이성적인 사람에게 달려있다.' 102
<베로니카, 죽기로 결심하다>에는 '미친 사람이란 자기 세계 속에서 사는 사람이야.'
미쳤다느 건 다시 말해 나 자신이 걸어 갈 수 있는 길의 끝까지 닿아보는 것을 의미한다.
나는 미쳣다는 말을 좋아한다. 무언가에 미쳤다. 누군가에 미쳤다. 어딘가에 미쳤다. 미치지 않으면 미칠 수 없으니까. 미쳐야만 미칠 수 있기 때문에.. 107
세상이 명령하는 대로 따르거나 맞추지 말고 당신 자신의 길을 걸어라. 108
라이너 마리아 릴케<젊은 시인에게 보내는 편지>, 빈센트 반 고흐<반 고흐, 영혼의 편지> <반 고흐, 우정의 대화>
8. 이 세계를 당연한 것으로 생각하는 그런 사람과는 달라야 한다.
한때는 세상 모든 것에 관해 의문을 품으며 살았던 것 같다. 어쩌면 책 읽는 습관을 갖게 된 계기는 세상에 대한 순수한 호기심 때문이었다. 110
'네게 중요한 것은, 네가 이 세계를 당연하게 생각하는, 그런 사람과 달라야 한다는 사실이다.... 슬픈 사실은 우리가 자라면서 ... 이 세계 자체에 길들고 있는 거다.'
모든 것을 당연하게 받아들이고 자신이 가진 가치만이 절대적이고 옳은 것이라 여기며 살다보면 어느 순간 살아가는 것이 아니라 살아지는 것이 된다. 111
단 한 시간이라도 조용히 홀로 앉아 스스로에게 질문을 던진 것이 언제인지를 고민해보자.
자신만의 대답을 가지고 있어야 한다. 113
요슈타인 가아더는 우리에게 훌륭한 철학자가 되는데 필요한 오직 한 가지는 놀라워할 줄 아는 능력이라고 말한다. 114
요슈타인 가아더<소피의 세계>, 공자<논어>, 에릭 호퍼<에릭 호퍼, 길 위의 철학자>
9. 고통을 극복하는 유일한 길은 고통 속을 통과하는 것이다.
'당신이 세상에 태어났을 때 당신은 울었고 세상은 기뻐했다. 이제 당신이 죽을 때는 세상은 울고 당신은 미소 지을 수 있는, 그런 삶을 살아야 한다.' 121
'왜 살아야 하는지를 아는 사람은 그 어떤 상황도 견뎌낼 수 있다.... 자기 자신의 길을 선책할 수 잇는 자유만은 빼앗아 갈 수 없다.' 124
'당신의 인생을 두 번재로 살고 있는 것처럼 살아라. 당신은 첫 번째 인생을 형편없이 행동함으로써 망쳐버렸는데, 이제 두 번째 인생을 살면서 지난 번의 과오를 지금 막 다시 되풀이라혀 하고 잇다는 위기의식을 가지고 행동하라.' 127
나느 새롭게 할 수 있는 순간은 5분마다 한 번씩 찾아온다고 했다. 그말은 곧 최고의 내가 될 수 있는 기회는 매순간마다 찾아온다는 말이다. 128
빅터 프랭클<죽음의 수용소에서>, 헤이든 헤레라<프리다 칼로>, 알프레드 뮈세<오월의 밤>
10. 죽어라, 그대라 죽기 전에
여행도 하고, 독서모임도 갖고, 허접하고 후지지만 어쨌든 일자리도 찾으며 주어진 삶으로 돌아온다. 자살하기 직전에 비해 아주아주 조금 더 행복해졌을 뿐이지만 마치 그 정도면 삶으로 복귀하는데 충분하다는 듯이 137
과거의 내가 의심할 여지없이 실패한 인생을 살았단, 방황만 하며 꽃 같은 청춘을 탕진했든, 그런 것 따윈 아무래도 상관없었다.
지금 이 순간부터의 삶 전체를 온전히 껴안고, 음악을 연주하는 기분으로 순간순간 온 마음을 다해 살아가면 되는 거니까. 138
우리는 많은 시간을 쉽게쉽게, 설렁설렁, 어영부영 살아가는데 익숙해져 있다. 그러면서도 성공이나 행복을 순전히 '날로' 먹기를 원한다. 한번도 진정으로 살아보지 못한 채 삶이 나를 스쳐 지나가도록 내버려두는 사람이 얼마나 많은가? 140
앤소드 드 메로는 대부분의 사람들이 잠든 채 태어나고 잠든 채 살며, 잠 속엣 혼인하고 잠 속에서 자녀를 낳으며, 깨어나 본 적이라곤 없이 잠 속에서 죽는다고 이야기한다. 혹시 이 글을 읽고 있는 우리도 스스로가 잠들어 있는지도 모르고 살고 있는 것은 아닐까?
죽은 듯 살지 말고, 죽을 듯 열심히 살아라. 143
닉 혼비<딱 90일만 더 살아볼까>, 앤소니 드 멜로<일분 헛소리>, 파울로 코엘료<베로니카, 죽기로 결심하다>
11. 가끔은 멈춰 서라.
자장면이 맛없는 건 참을 수 있어도 배달이 늦는 건 못 참는다는 우리 한국인들. 우리는 어려서부터 쟁취하고 경쟁하는 법은 배웠어도 삶을 즐기며 느리게 걷는 법은 모른다. 146
'느림이란 시간을 급하게 다루지 않고, 시간의 재촉에 떠밀려가지 않겠다는 단호한 결심에서 나오는 것이며, 또한 삶의 길을 가는 동안 나 자신을 잊어버리지 않을 수 있는 능력과 세상을 받아들일 수 있는 능력을 키우겠다는 확고한 의지에서 비롯하는 것이다.' 147
'모든 인류에게 똑같이 부여된 이 삶이라는 특권을 참되게 누리기 위해서, 나는 나만을 위한 공간을 만들고 싶었다. ... 오직 시간에 쫓기는 괴로움을 당하지 않기 위해서이다.' 149
피에르 쌍소<느리게 산다는것의 의미>, 헬렌 니어링, 스코트 니어링<조화로운 삶: 헬렌과 스코트 니어링이 버몬트 숲속에서 산 스무해의 기록>
3부 생이 당신에게 허락한 모든 것을 경험하라.
12. 할 수 있는 만큼 높이, 멀리 날아라.
'우리를 제약하는 모든 것을 우리는 제거해야만 한다... 너는 여기서, 지금, 네 자신이 되는 자유, 즉 너의진정한 자아가 될 자유를 가지고 있는거야. 그리고 아무것도 너의길을 방해할 수는 없어. 그것이 바로 '위대한 갈매기의 법칙'이야. 존재하는 '법칙'말일세.' 160
리처드 바크<갈매기의 꿈>, 강영우<우리가 오르지 못할 산은 없다>
13. 여행은 나만의 파랑새를 찾아 나서는 일!
법정 스님은 '여행은 단순한 취미가 아니라, 자기 정리의 엄숙한 도정이요, 생의 의미를 새롭게 발견하는 계기이다. .. 가끔은 자기가 살던 집을 떠아볼 일이다.' 164
'사막에 숨어 있는 비밀의 오아시스처럼 인생에서 가장 달콤한 오아시스는 표시가 되어 있지 않고, 기대하지 않은 순간에 발견된다.'
진짜 여행이란 공항에 도착하자마자 우박이 섞인 비를 만나기도 하고, 진탕에 빠져 울먹이고 잇는데 톰 크루즈 같은 남자의도움으로 쉴 곳을 찾기도 하다가, 알고 보니 그 남자가 사기꾼임을 알고 또 다시 기차를 타고 낯선 도시로 떠나는, 뭐 그런 예측할 수 없는 순간들로 이루어진 여행이 아닐까 싶다. 그런 순간들을 최대한 즐기고 느끼는 것, 그것이 사막과 닮은 우리 인생 여행의 해답일 것이다. 168
여행지에서의 나는 날마다 새로운 인생을 맞는 것 같은 기분이다.
사탕 하나를 사는 것도 처음 하는 기분으로 하게 되고, 이정표 보는 법도 다시 배우게 되고, 짐을 정리하는 법도 새로 익히고... 그렇게 내가 누구인지, 어디에서 무얼하며 있는지를 깨닫기 위해 애쓰는 것이다. 171
이 세상에 정답은 없다는 사실도 나는 여행을 통해서 배웠다. 172
나느 생이 내게 허락한 모든 것을 직접 경험해 보고 싶다. 책상머리에 앉아 죽어있는 지식만 머릿속에 집어넣는 공부가 아닌, 생생히 살아있는 '진짜공부'를 해보고 싶다. 174
'항상 불안정한 상태에서 어떤 결정을 내려야 하는것이 여행이라면, 삶도 이와 다르지 않다. 길을 걸어가는 여정은 인생과 같다.'
당신은 세계지도를 보면 심장이 두근거리는가? 175
스티브 도나휴<사막을 건너는 여섯 가지 방법>, 박준<On the Road: 카오산 로드에서 만난 사람들>, 알랭 드 보통<여행의 기술-알랭 드 보콘의 여행 에세이>, 무라카미 하루키<먼 북소리>
14. 나와의 로맨스르 즐겨라.
숨막히게 황홀한 나와의 연애를 시작하라. 179
세상이 정해놓은 기준에만 맞춰 나를 판단한다면 나는 어쩌면 2등급, 혹은 3등급쯤의 인간일 수도 있다. 181
'중요한 것은 우리가 어떤 꼬리표를 선택하고 있느냐가 아니라 스스로에게 어떤 식으로든 꼬리표를 붙일 작정을 했다는 사실이다.' 182
다른 사람과 세상이 만들어 놓은 잣대로 자신을 점수 매기는 어리석은 행동을 당장 멈추어야 한다. 186
웨인 다이어<행복한 이기주의자>, 쉐럴 리차드슨<나는 좀 더 이기적일 필요가 있다>
15. 죽은 뒤의 모습을 계획하라.
'어떻게 죽어야 좋을지 배우게, 그러면 어떻게 살아야 할지도 배우게 되니까.' 192
모든 '척'을 그만두라. 196
미치 앨봄<모리와 함께한 화요일>, 데이비드 퀘슬러, 엘리자베스 퀴블러 로스<상실수업>, 엘리자베스 퀴블러 로스<안녕이라고 말하는 그 순간까지 진정으로 살아 있어라>
16. 인간이 만들어 낸 가장 위대한 세계는 책의 세계다.
'대부분의 사람들이 독서를 제대로 이해하지 못하며, 왜 책을 읽는지조차 정확히 모른다.' 201
'책은 오직 삶으로 이끌어 주고 삶에 이바지하고 소용이 될 때에만 가치가 있다.' 202
뻐기기용 독서가 무슨 소용이란 말인가. 깨닫게 해주지 못한 독서는 모두 허탕이다. 203
'한 권의 책을 읽는다는 것은, 타인의 존재와 사고방식을 접해 그것을 이해하고자 노력하고 그를 친구로 삼는 것을 뜻한다.' 204
헤르만 헤세<헤르만 헤세의 독서의 기술>. 애너 퀸들런<독서가 어떻게 나의 인생을 바꾸었나?>
17. 긍정의 눈으로 세상을 바라보기
긍정적인 마인드도 습관이다.
'우리의 '분수'는 끊임없이 성장하는 것이다.' 215
조엘 오스틴<긍정의 힘>, 니코스 카잔차키스<그리스인 조르바>
4부 우리는 행복하기 위해 세상에 왔다.
18. 완벽은 없다 할지라도 나는 언제나 완벽을 추구하리라.
주세페 베르디의 나이는 여든 살. 새벽 4시부터 오후 4시까지 커피 한 잔만을 마신 채 작곡에만 열중하는 무서운 노력파이기도 했다. '음악가로서 나는 일생동안 완벽을 추구해 왔다. 완벽하게 작곡하려고 애썻지만 작품이 완성될 때마다 늘 아쉬움이 남았다. 그렇기 때문에 내게는 분명 한 번 더 도전해야 할 의무가 있다고 생각한다.' 228
'살아가는 동안 완벽은 늘 나를 피해가겠지만 그럼에도 나는 늘 완벽을 추구하리라.' 피터 드러커
10분 후와 10년 후의 모습을 동시에 떠올리며 순간을 완성해 나가기. 229
중요한 것은 '오나벽' 그 자체가 아니다. '완벽에의 추구'가 중요한 것이다. 위대한 잠재력을 깨우는 힘이다.
완벽을 추구하는 것은 단지 최선을 다하는 정도가 아니다. 그것은 목숨을 걸고 하고자 하는 일에 자신의 전부를 바치는 것이다. - 지금 하고 있는 일에 과연 목숨을 바칠 각오로 임했는가? 230
'실패했더라도 더 높이 올라가고자 하는 용기만 있다면 실패를 발판으로 새로운 단계로 오를 수 있다. .. 한가지 대죄(大罪)가 있다면 그건 범용(mediocrity)이다.'
범용이란 '평범함'을 말한다. 235
피터 드러커<피터 드러커 자서전>, <피터 드러커의 자기경영노트>, 하워드 가드너<열정과 기질>
19. 가장 큰 실패는 도전하지 않은 것이다.
많은 사람들은 일생을 현실에 순응하는 삶을 살아간다. 그래서 행복하고 만족하다면 더할 나위가 없겠지만 그들은 대부분 자신의 삶에 만족하지도 그다지 행복해 하지도 않는다. 246
'삶은 무모한 모험이거나 또는 아무것도 아니다.' 헬런 켈러 248
아베 피에르<피에르 신부의 고백>, 칼리 피오리나<칼리 피오리나 힘든 선택들>, 힐러리 로댐 클린턴<살아있는 역사>
20. 한계의 의미를 재정의하라.
'내가 포기하는 순간 불가능은 확정된다.' 253
성공에는 운, 인맥, 목표의 크기나 추진력, 열정 등 많은 다른 요소가 포함되어 있기 때문이다. 하지만 이 모든 것의 밑바탕은 바로 노력이다.
인생에서 딱 3년쯤 '아, 이러다 정말 죽을 수도 있겠구나.' 싶을 만큼 어떤 일에 노력을 기울인다면 우리가 바라고 꿈꾸는 거의 모든 일을 이룰 수 있을 것이다. 257
고승덕<포기하지 않으면 불가능은 없다>, 오토다케 히로타다<오체불만족>
21. 돈을 꽃으로 만들어야 한다.
돈에 대한 두려움을 없애는 훈련. 무일푼으로 전락한대도 언제든 다시 일어설 수 잇게 만드는 훈련.
기요사키의 말에 따르면 가난 한 사람이 평생 가난한 이유는 그것이 그들이 아는 유일한 세상이기 때문이다. 인간은 천성적으로 지루함을 싫어해 계속 더 흥미롭고 재미잇는 것을 찾으려 하는데 돈을 모으는 일은 지루하기 때문이다. 그것은 많은 인내와 배움을 요구하는 일이기 때문이다. 지루함의 반복을 참지 못하기 때문에 대부분의 사람들은 부자가 되지 못한다. 268
우리는 무엇보다도 돈의 속박에서 벗어나는 훈련을 평생 받아야 한다.
돈에 의해 행복이 좌지우지되는 삶을 살아서는 안 된다.
돈은 가장 더러운 휴지조각이 될 수 있지만 또 가장 아름다운 꽃처럼 사용될 수도 있음을 기억하자. 272
로버트 프랭크<리치스탄: 새로운 백만장자의 탄생과 부의 비밀>, 로버트 기요사키<부자 아빠 가난한 아빠>
22. 성공을 위해 갖추어야 할 습관들
나만의 성공의 정의도 갖고 있지 못하면서 성공하기를 바라는 것은 큰 모순.
진정한 성공은 쉽게 사라질 수 있는 것이 아니다. 274
'우리가 자신의 태도와 행동에 지엽적인 변화만 주는 것을 그만 두고, 그 대산 자신의 태도나 행동의 근본 뿌리인 패러다임을 변화시킬 때라야 비로소 획기적 개선을 달성할 수 있다.' 276
'주도적으로 산다'는 말의 정의를 스티븐 코비는 '이것은 단순히 솔선해서 사는 것 이상을 의미한다. 이 말의 의미는 스스로의 삶에 대해 책임을 져야 한다는 뜻이다. 우리의 행동은 우리가 하는 의사결정에 의한 것이지, 결코 우리를 둘러싼 여건들에 의해 좌우되는 것이 아니다. 우리는 감정보다 가치를 우위에 놓을 수 있다. 책임도 질 수 있다.' 277
당신 인생의 최후의 순간을 늘 마음에 간직하고 살아가라는 말이다. 278
우리 손에 쥐고 잇는 지도는 이미 완성된 지도가 아니라 길을 걸으며 끊임없니 고쳐서 완성해야 하는 지도라는 것을 말이다. 279
'성공적인 인간은 실패자들이 하기 싫어하는 일을 기꺼이 하는 습관을 가지고 있다. 그들은 필요에 의해 해야 하는 일을 좋아하지 않는다. 그 대신 싫어하는 일도 목적이 분명하면 수행한다.'
삶의 가치관과 방향감각이 정확하면 '해야만 하는 일들'을 묵묵히 수행할 수 있는 힘이 생긴다. 280
우리는 보통 어떠한가? 진단하기 전에 처방부터 하지 않는가? 281
스티븐 코비<성공하는 사람들의 7가지 습관>, M. 스캇 펙<아직도 가야 할 길>
23. 시간이 곧 삶이다.
삶을 즐길 때는 땀 방울이 맺히도록 즐기며 놀고, 공부나 일을 할 때는 옆집 공사를 해도 들리지 않을 정도로 몰두해서 하고, 또 잠을 잘 때도 누가 업어가도 모를 정도로 잠에만 취하는것, 이것이 바로 '류비셰프식 시간관리법'이 아닌가 싶다.
매순간 최선을 다하여 시간을 소비하는 것이야말로 최고의 시간관리법이 아니고 무엇이겠는가! 292
다닐 알렉산드로비치 그라닌<시간을 정복한 남자, 류비셰프>, 사이쇼 히로시<아침형 인간>
5부 사랑하라, 목숨을 다해 사랑하라.
24. 당신이 행복하지 않은 진짜 이유
'진정한 행복은 원인이 없습니다.' 303
우리는 일생을 통해 이유 없이 행복해지는 법을 익혀야 한다. 306
세상이 프로그래밍해 놓은 행복의 조건에 당신을 맞추지 말라. 307
달라이 라마는 다른 모든 사람들 역시 나와 똑같이 고통 받고 있고, 똑같이 행복을 추구하는 존재들임을 이해하는 일에서부터 출발하라고 이야기 한다. 308
엔소니 드 멜로<깨어나십시오>, 프리드리히 니체<프리드리히 니체 - 인생론 에세이 어떻게 살 것인가>, 앤소니 드 멜로<사랑에 이르는 길>, 달라이 라마<달라이 라마의 행복론>
25. 누군가의 영혼을 끌어안아본 적이 있는가?
겉만 맴도는 말과 허위의식만 가득한 제스처로 이루어진 '가짜 관계들'이 얼마나 많은가를 떠올려 보자. 당신에게는 영혼을 나눌 수 있는 사람이 있는가? 그 사람 앞에서는 미친 듯이 울어도 흠이 안 되고, 때론 이유 엇는 침묵도 이해해 주는 그런 사람이 있는가? 실수를 섣불리 비난히자도 않고 성공을 무턱대고 치켯우지도 않는사람. 진심으로 나의 성자오가 발전을 기도해주고 함께 성장하길 원하는 사람. 당신은 이런 사람을 가졌는가? 317
'세상의 슬픔에 자기의 슬픔 하나를 더 보태기 보다는 자기의 슬픔을 타인들의 수많은 비참함의 한 조각으로 생각하는 겸허함을 배우려 합니다.' 320
'관계를 맺는다는 것의 진정한 의미는 무엇을 서로 공유하는 것이라 생각됩니다. ...'아픔'을 공유하는 것에서부터 시작하는 것인가 봅니다.' 322
허울뿐인 관계들만 맺으며 가짜 인생을 살지 말자. 323
마누엘 푸의<거미여인의 키스>, 신영복<감옥으로부터의 사색>
26. 신은 우리가 얼마나 용서했는지에 따라 우리를 용서하신다.
달라이 라마는 '상처의 진정한 치유는 용서에서 오며, 용서란 삶 속에서 실천할 수 있는 가장 큰 수행'이라고 말했다. 331
인생의 문제가 곧 선택의 문제이듯 용서 역시 선택이다. 인생에서 가장 중요한 문제가 될 것이다. 신은 우리에게 과거를 바꿀 수 잇는 능력은 허락하지 않았다. 이미 일어난 불행에 대한 기억을 삭제하는 기능도 우리 삶에는 없다. 용서밖에는 열쇠가 없다. 334
이청준<벌레이야기>, 루이스 스머즈<용서의 기술>
27. 덜 갖고 더 많이 존재하라.
'우리들은 필요게 의해서 물건을 갖게 되지만, 때로는 그 물건 때문에 적잖이 마음이 쓰이게 도니다. 그러니까 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매인다는 뜻이다.' 339
법정스님은 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다고 말한다. 340
'잘 산다는 것은 결코 편리하게 사는것만이 아니라는 것을.' 341
'필요하지 않은 모든 것을 버릴 수 있었던 ... 필요하지 않는 것으로 부터 자유로울 수 있으니 최고의 사람인 것이다.' 343
성공하기 위해 반드시 성공한 부모를 가져야 할 필요가 없듯이 행복하기 위해 반드시 돈이 많아야 하는것은 아니다. 345
아잔 브라흐마<술취한 코끼리 길들이기>, 법정<무소유>, E.F. 슈마허<자발적 가난>
28. 우리가 태어난 이유는 사랑하는 법을 배우기 위해서다.
'사람들이 내게 "왜 우리는 이 땅에 태어나는 걸까요?" 라고 물으면 나는 그저 이렇게 대답한다. "사랑하는 법을 배우기 위해서이지요."' 349
톨스토이의 말처럼 우리는 악기 연주하는 법을 배우듯 사랑하는 법도 배워야 한다. 351
남을 위해 자신의 것을 내놓고 스스로 행복하고 감사해 하는 것. 이것을 사회학자들은 '마더 데레사 효과(Teresa Effect)'라고 부른다. 352
'없어도 지장이 없는 것을 주는 게 아니라 그것 없이는 살 수 없는 것이나 살고 싶지 않은, 자신이 정말로 좋아하는 것을 주십시오.' 354
피에르 신부<단순한 기쁨>, 마더 데레사<마더 데레사의 단순한 길>
29. 모든 사랑은 남는 장사다.
사랑을 위해 태어난 영혼은 사랑 이외의 것으로는 절대 구원받을 수 없다. 372
스탕달<스탕달의 연애론>, 장 그르니에<섬>, 아니 에르노<단순한 열정>, F. 스콧 피츠제럴드<위대한 개츠비>, 신경숙<깊은 슬픔>
에필로그 책은 지상에서 가장 위대한 세계다!
인생의 모든 길에서 답을 물을 수 있는 위대한 친구를 발견한 것이다. 377
독서를 단순히 취미 수준으로 여긴 것이 아니라 생존방법으로 받아들이며 훗날 세상을 움직일 위대한 사람이 될 내공을 쌓았다. 378
책 읽기를 멀리하고 위대한 꿈을 꾸는 당신의 모습은 마치 손가락 하나 까딱하지 않으면서 포부만 키우는 것처럼 커다란 모순이다.
당신의 영혼에 좀 더 커다란 풍경을 보여주고 싶다면 당신이 취할 수 잇는 가장 탁월한 방법은 책을 읽는 것이다. 특별한 삶을 영위하며 엄청난 영향력을 발휘하는리더를 꿈꾸고 있다면 당신은 책읽기를 숙명으로 받아들여야 한다. 379
책에 미친 바보, 이덕무
책을 읽으면서 네 가지 유익한 점을 깨달았다.
첫째, 조금 배고플 때 책을 읽으면 소리가 두 배로 낭랑해져서 책 속에 담긴 이치와 취지를 잘 맛보게 되니 배고픔을 깨닫지 못하게 된다.
둘째, 조금 추울 때 책을 읽으면 기운이 소리를 따라 몸 안으로 흘러 들어와 평안해져 추위도 잊을 수 있게 된다.
셋째, 근심 걱정으로 마음이 괴로울 때 책을 읽으면 눈은 글자와 함께 하나가 되고 마음은 이치와 더불어 모이게 되니, 천만 가지 생각이 일시에 사라져 버린다.
넷째, 기침이 심할 때 책을 읽으면 기운이 통하여 막히는것이 없게 되니 기침 소리가 순식간에 그쳐버린다. 384
책을 볼 때는 서문, 범례, 저자, 교정자 그리고 권질(卷帙)이 얼마 만큼니고, 몰록이 몇 조목인지를 먼저 살펴서 그 책으 체재를 구별해야지, 대충대충 넘기고서 책을 다 읽었다고 하면 안 된다. 385
공부하는 방법
첫째, 경문을 충분히 외워야 하고
둘째, 여러 사람의 학설을 다 참고하여 같은 점과 다른 점을 구별해서 장점과 단점을 비교해야 하며
셋째, 깊게 생각해서 의심나는 것을 풀이하되 자신감을 갖지 말고
넷째, 밝게 분별해서 그릇된 것을 버리되 감히 스스로만 옳다고 여기지 말아야 한다. 388
모름지기 벗이 없다고 한탄하지 말라. 책과 함께 노닐면 될 것이다. 390
당연함이란 당연히 그렇게 해야 하는 것으로, 이치게 맞는 것을 말한다. 하늘의 이치를 잃지 않은 것, 이것을 이치에 맞는다고 하는 것.
내가 밤낮으로 당연함에 대해 생각해 보았는데, 당연한 일로는 배우는 것만큼 당연한 것이 없었다. 394
빌려주지 않는 것은 인자하지 못하기 때문이고, 읽지 않는것은 지혜롭지 못하기 때문이며, 햇빛을 쏘이지 않는 것은 부리런하지 못하기 때문이다. 395
비록 말은 잘하지 못하더라도 행실은 마땅히 말을 실천하고도 남음이 있어야 한다. 397
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